“Si combaten la huelga general, es porque reconocen (en el curso de sus giras de propaganda) que la idea de la huelga general está tan bien adaptada al alma obrera que es capaz de dominarla del modo más absoluto y de no dejar ningún espacio a los deseos que pueden satisfacer a los parlamentarios. Advierten que esta idea es tan fundamental que, asimilada en el espíritu, permite a los obreros evadirse de todo control de los amos y que el poder de los diputados se aniquila. Sienten, en fin, de una manera vaga, que todo el socialismo podría muy bien ser absorbido por la huelga general, lo que tornaría inútiles todos los compromisos entre los grupos políticos, en relación a los cuales se ha constituido el régimen parlamentario.
La oposición de los socialistas oficiales es pues una confirmación de nuestra primera encuesta sobre el alcance de la huelga general.”

“Mientras más ardientemente capitalista sea la burguesía, más vigoroso será el espíritu guerrero del proletariado y más fuerte su confianza en la fuerza revolucionaria: con ello se asegurará mejor el movimiento.”

“La violencia proletaria, ejercida como pura y simple manifestación del sentimiento de la lucha de clases aparece así con carácter de algo bello y heroico. Está al servicio de los intereses primordiales de la civilización, y aún cuando no opta, quizá, por el método más adecuado al logro de provechos materiales inmediatos, puede salvar de la barbarie al mundo.
A quienes motejan de obtusos y de tipos groseros a los sindicalistas, hay derecho a pedirles cuenta de la decadencia económica en que trabajan. Saludemos a los revolucionarios como saludaron los griegos a los héroes espartanos defensores de las Termópilas, y que contribuyeron a conservar la luz en el mundo antiguo.”

Fragmentos de “Reflexiones sobre la violencia” de Georges Sorel, 1906. Puedes descargar el libro desde aquí.

+ Info:

“El mito de la huelga general y el socialismo parlamentario de Fernando Garrido” por Miguel Andúgar Miñarro, 2007.

“Para una crítica de la violencia” por Walter Benjamin, 1977.

de la palabra latina virus, toxina o veneno.

Entre los biólogos se discute si los virus son o no organismos vivos. Algunos consideran que no están vivos, puesto que no cumplen los criterios de definición de vida, no están formados por células, sin embargo tienen genes y evolucionan por selección natural. Otros biólogos los han descrito como organismos en el borde de la vida. El virus permanece en la no-vida que es su cautiverio, está solo y es insignificante, no puede existir más que en sí mismo. El virus es minúsculo e inerte pero es. Al entrar en contacto con una célula huésped, la transformará y hará lo propio con las de su alrededor, y así sucesivamente. El virus no contempla posibilidades, su camino es único. Al introducirse entra en una fase dinámica en la que se replica, utiliza las enzimas de la célula huésped, sus ácidos nucleicos, sus aminoácidos y sus mecanismos de reproducción. Así, llevan a cabo lo que no pueden realizar solos y lo hacen para no alterar su aislamiento. Se apropian de todas la funciones de la célula para vivir a través de ella, sin embargo su vida sigue siendo la no-vida de la que partieron, porque no pueden permanecer y su encierro crece pero es inalterable. El virus sólo acepta el uso de su lenguaje y no es su intención dar una función normalizada a la célula para conseguir un huésped sometido, su programa es mínimo, sólo pueden transformarla en sí mismos, en dicho proceso reside la capacidad destructora de los virus. La intromisión parasitaria altera y consume a la célula, como en el caso de los virus patógenos, que actúan destruyendo o dañando las células en las que se han reproducido cuando las abandonan.

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web kiss krisis

EXPOSICIÓN COLECTIVA KISS KRISIS (3).

21 h. Sábado 24 enero 2009 – Casa InvisiblE. Calle Nosquera
9-11. Málaga.

Además de unos próximos seminarios y talleres para marzo
sobre “el arte de la crisis”, también se ha
organizado una exposición para ilustrarla.
“KISS KRISIS” una exposición colectiva de varios
creadores entre Málaga y Sevilla. Un nuevo imaginario visual
en el que los mensajes de los carteles, los productos e
iconos de la cultura consumista dejarán de inspirarte la
confianza necesaria para seducirte con comprarlos, aún sin
sueldo. Hacer tambalearse el discurso fatigado de la
cotidianidad informativa por medio de la contrapublicidad o
el anuncio subvertido. Sólo haría falta que se difundieran.
Infiltrarse. Una forma seria de jugar con la crisis.

EXPOSICIÓN COLECTIVA KISS KRISIS (3).
Crisis is for losers.

Vente. Celebracion y dj’s con músicas al borde…

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